《顾准会计文集》的出版是我国会计学界的一件有历史意义的大事。这让我们想起活跃在20世纪三十至七十年代的一位天才的会计学家——我的老朋友顾准先生，他对会计的思考和探索有着与众不同的独创性；他对真理的追求、学术上的创新和独立思考精神，至今仍是中国会计研究工作者的光辉榜样。而摆在我面前这本文集的清样以及他的照片立即把我带到与他学术交往的回忆中，其音容笑貌，宛然如在昨日!

最早知道顾准这个名字是在我在厦门大学求学的时候，曾修过“银行会计”课程，用的教材就是他著的《银行会计》，该教材取材新颖、编制适当、内容完备、文字畅达，在当时也属罕见之作。在我想象中，这本教材的著者该是位有多年执教经验的年长会计专家，直到1962年年底，在我撰写的《会计基础知识》书稿讨论会上，第一次见到了这位仰慕已久的会计学家之后我才知道，他其实不过大我5岁而已!我不禁感叹：我们会计界也有个“王勃”!著书之时不过弱冠之年，但写出的文章却是字字珠玑，为世人所传诵。记得那次书稿讨论会是在中央党校招待所召开的，参加会议的还有于光远、樊纲、杨纪琬、娄尔行、赵玉珉、阎金锷等人，会议着重讨论了会计的对象和会计的属性，最后得出的一致意见是：会计没有阶级性，会计学是一门应用经济科学，技术性是其主要属性。对这一观点，当时立场最明确、最坚决的乃是顾准。他以借贷记账法为例，他说，借贷完全是符号，如果以资产增加、负债减少为“借”作横坐标，资产减少、负债增加为“贷”作纵坐标，用“借”、“贷”表示的各项交易完全可以用一个矩阵表示，借贷记账法可以还原为一个数学模型。他举例精辟，分析细致入微，赢得了大家的尊重和最多的掌声。印象最深的是，讨论会前夕，我们曾在房间里长谈，他多次抨击当时学术界的“极左”思潮，许多人口呼反对形而上学，而在自己的著作中则充满形而上学。他说，“政治挂帅”是要求我们用马克思列宁主义、毛泽东思想的立场和观点指导学术内容，而不是取代学术内容；“挂帅”是要求用正确的观点作为红线，而绝不是某些人的某些文章用“政治”作为内容，把“红线”变成“红布”!这些精辟之言，令我赞赏不已，至今记忆犹新。此后，我与顾准一直保持联系，经常就一些会计学上的问题进行交流和探讨。

在中国现代会计界中，顾准是一位敢想、敢说、敢写的人才，他天资聪颖，勤思善学，而且绝不苟同。除了《银行会计》外，他还编著了《初级商业簿记教科书》、《簿记初阶》、《所得税原理与实务》等教材。在20世纪三四十年代，他就在会计学术研究的舞台上崭露头角，发表了一系列文章，研究和探讨中国当时的会计问题，有的还是当时的重大问题，比如在会计改良与改革的选择上，他就坚定地选择了改革的道路，这种选择并不像当时某些学者在不了解也不愿花力气去研究旧式账簿的情况下的一种盲目跟风，而是建立在对旧式账簿体系和改良账簿体系充分研究的基础上，这一点通过文集中的有关文章可以清楚地看到。

20世纪60年代，顾准经历了“三反”和“反右”两次政治厄运后，不再担任行政职务，返回中国科学院经济研究所，在孙冶方所长的领导下，对会计问题进行系统研究，他立志编著一部中国特色的社会主义会计学巨著，计划写七篇，后来只完成了《会计原理》和《社会主义会计的几个理论问题》，终因第三次政治横逆和“文革”冲击而中缀。这两篇是主要针对当时弥漫的从前苏联“拿来”的教条主义和会计教学脱离实际的学风而撰写的，旨在澄清对会计的一些基本问题的认识，以促进会计教材和会计教学的改革。两本遗著依然可以反映顾准对一些重大会计理论问题的系统思考，诸如当时讨论得比较激烈的关于会计的科学属性，关于会计与国民经济计算的关系，关于会计记账方法和记账原理等。他在《会计原理》中强调会计也是企业的“成本一利润计算系统”，这在当时的历史条件下，是要冒宣扬“利润挂帅”的政治风险的，需要极大的理论勇气。从这一观点中，我们也可以看出这与他主张的要充分发挥价值规律在社会主义经济建设中作用的思想是一脉相承的。令人叹为观止的是，这些认识或论断，随着岁月的流逝，愈发凸显其远见卓识，在某些领域都是精深和独创的，如对复式记账原理的数学解释至今无人能出其右。文集收录的上述会计论文和两篇遗著，是他在会计学术研究中比较有代表性的部分。

毋庸置疑，顾准先生在思想界的影响远远超出他对会计界的影响，正因为如此，学术界长期以来忽略了对他会计学术贡献的研究，我们所能见到的顾准的文集也从未对他会计学术成果作过整理和出版，这对于全面系统地研究这位经济学家、会计学家和会计思想家显然是一个遗憾。一方面，会计的教学与研究是顾准职业生涯和研究生涯的起点，透过他的会计思想，我们才能了解他的经济思想和独立思考精神形成的脉络和过程，这对于系统、全面地研究顾准的思想是非常重要的；另一方面，他在会计方面的理论联系实际的研究方法、独立思考和大胆探索的精神也需要我们今天的会计研究者加以继承和发扬光大。

95年前，诞生了一位中国知识分子的杰出代表，他始自会计实务、会计教育和会计研究进而在经济学、哲学、历史学等领域取得卓越成就，而且是在遭受如此人生厄运中取得的，这是中国一代知识分子的骄傲，是会计界的骄傲。他的学术思想是留给我们的珍贵文化遗产，而他的“拆下肋骨当火把”、对真理不懈追求的精神和对国家民族命运的责任感是留给我们永远的精神财富。

必须指出，任何一位历史上的学术人物都会带有那个时代的历史局限性。即使两千年前的国学大师孔子也是如此。对于他们的思想观点和所涉及的学术研究内容，我们不应求全责备，不可能要求他们的研究与21世纪的现代观点相吻合。重要的是要学习他们坚持真理、勇于开拓的创新精神。在历史发展的长河中，他们总是一个令人向往的里程碑!可贵的是，顾准先生的遗作及其所代表的会计与经济思想，作为20世纪30年代以来，中国会计界“坚持真理”、“坚持诚信”、“坚持进取”的一面光辉旗帜是当之无愧的!